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By Johannes Linschoten

ISBN-10: 3110832313

ISBN-13: 9783110832310

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Trotzdem hält James an der Überzeugung fest, daß „thought", also Denken und Gedanke, den besten allgemeinen Ausdruck bilden würde, wenn darin nicht die Empfindung so schwer faßbar wäre. Man kann nun einmal schwerlich von einem „thought of a toothache" sprechen, wenn man das aktuelle Schmerzgefühl meint. So entschließt er sich also, beide Ausdrücke, „thought" und „feeling", Gedanke und Fühlen, für die Bewußtseinserscheinungen im allgemeinen zu gebrauchen. Beide also in weiterem Sinne genommen und je nachdem, wie es in den Kontext paßt [1,186].

16 11:19 42 Der Strom des Erlebens und die Theorie der Empfindung In der Assoziationspsydiologie dachte man, daß sich die dauernd wechselnden Erlebnisse aus denselben Elementen zusammensetzen, die Lockes Nachfolger schließlich mit den Empfindungen identifizierten. Aber es gibt keinen einzigen Beweis, sagt James, daß jemals dieselbe Empfindung zweimal auftritt; was wir zweimal oder öfter erfahren, das ist dasselbe Objekt, dasselbe Ding. Ich höre ζ. B. den gleichen Ton, ich sehe die gleiche Qualität grün, ich habe die gleiche Art Schmerzen wie gestern, ich erkenne die Schmerzen wieder als Zahnschmerzen, aber es ist nicht identisch dieselbe Empfindung wie die gestrige.

Eine strenge Paralleltheorie sagt nun weiter nichts über die konkrete Relation zwischen den beiden Ebenen aus. Es befinden sich da einfach zwei Uhren, die beide im selben Augenblick aufgezogen werden und beide unabhängig voneinander oder in Relation (das bleibt unbestimmt), gleich laufen. Es ist einleuchtend, daß in einem solchen Fall eine Korrespondenz w G. Heymans, Inleiding tot de speciale psychologie, dl. , Haarlem, 19483, S. 1. Die erste Auflage erschien 1929. 17 Heymans, Inleiding, S. 2. Siehe auch W.

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by Kevin
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